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米6体育app官方下载_泽商丨第五集 流光溢彩

本文摘要:泽商丨第五集 流光溢彩

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泽商 第 五 集

流 | 光 | 溢 | 彩

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  在西安的中心城区,明城墙内,坐落着一座大型庭院式宾馆——西安人民大厦。

泽商丨第五集 流光溢彩

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泽商 第 五 集

流 | 光 | 溢 | 彩

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  在西安的中心城区,明城墙内,坐落着一座大型庭院式宾馆——西安人民大厦。它修建于1953年,是陕西省最早的国宾馆,接待过多国政要和国家元首。令人意外的是,这座传奇的建筑,它的修建也有泽州人的一份功劳。

  主持人:为了保留中国古典风格,需要在西安人民大厦的部分屋顶做琉璃装饰。可当时,工程的负责人找遍全国,也无人可以胜任。这时,有人提到了山西阳城的乔氏琉璃。

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  那么,阳城乔氏是何方人物呢?乔氏琉璃的烧制工艺又从何而来?今天就让我们一起走进,阳城乔氏琉璃流光溢彩的世界。

  为了了解乔氏琉璃的秘密,我们首先来到了阳城县的东关,当地居民也把它叫做“窑畔沟”。这是乔家祖上来到阳城,最先落脚的地方。

  如今,乔家老宅早已破败不堪,而曾经烧造出无数精品的窑址则隐藏在一片山坳之中。

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  东关村民:这个窑很长,窑顶上还有烧窑时留下的黑烟的痕迹。北京故宫的琉璃都是这里流传出去的,后则腰也是从这里搬过去的。东关号称“乔半街”,这里的人基本上都姓乔。

  主持人:其实,乔氏先祖并不是阳城人,他们祖籍西安龙桥一带,是制作唐三彩的匠人。经历宋元两代,在明朝初年辗转到高平,后来又来到阳城,最开始在游畔沟,大概于清雍正年间,在后则腰扎根下来。

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  随后,我们又来到了早已名声在外的后则腰村。

还没进村,就被眼前气势恢宏的建筑震撼。一座高三十米的红色城墙上,“后则腰村”四个字高大显眼。中间大门洞通向村里,左右两侧小门洞里各是一个琉璃制造企业。

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  走进村中,家家外墙面都用瓷砖装饰,还有很多堆放蓝色、绿色、黄色琉璃瓦的仓库。这个小小的村落为什么会有这么多不同颜色的琉璃瓦呢?为了解答这个疑问,我们找到了村委会的负责人。

  后则腰村党总支委员 吴晋波:阳城现在被称为“华北瓷都”,主要就是因为后则腰村。我们村目前有13家陶瓷企业,装修用的瓷砖,碗碟等日用品都有,很多家庭用的瓷器可能都来自于我们后则腰。

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  “晋地琉璃遍天下”,琉璃最早发明于山西。在山西众多门派的琉璃工匠里,有三家最为出名,河津吕家,太原马庄苏家和阳城乔家。

其中,乔家生产的琉璃规模之大,制品之精美,技艺之高超,均居三晋之首。在明朝时,就有“南有景德镇,北有后则腰”的美誉。

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  后则腰村党总支委员 吴晋波:我们村保留了一处老古窑。一开始都是用柴火烧的,柴火好控制温度,火气冒到窑顶,完了以后再循环到窑底,再通过烟道排出去,这么一个烧制方式。

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  主持人:来到后则腰的乔氏家族,正赶上官方的政策变动。明代官方只允许景德镇烧造细瓷,而乔氏琉璃正好是陶土上釉,避开了官方禁令,再加上明代北方大规模修建寺庙,为乔氏琉璃建的进一步繁荣兴盛,创造了一个绝佳的机遇。

  乔氏辗转了那么多地方,为何最终要选择后则腰作为他们烧造琉璃的地方呢?

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  后则腰村党总支委员 吴晋波:乔氏琉璃最终选址在我们村,主要有这么几个原因。

我们村的地形地貌是两山夹一沟,东山下有煤炭资源,西山上有坩子土,石英砂,长石粉等适合做陶瓷的原料,所以地理条件相当方便。

  明代乔家有很多琉璃作品流传到后世,随之亦有许多杰出的乔家琉璃匠人千古留名。

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  海会寺,如今是阳城的热门旅游景点,其中的舍利塔为明嘉靖四年,富商李思孝出资修建。修建时,李思孝特意邀请了乔氏匠人来为舍利塔装饰琉璃构件。这些琉璃构件镶嵌在舍利塔第十层以下,主题是释迦佛出生,修行的故事,构思奇巧,精湛富丽,别有神韵,是罕见的艺术精品。

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  乔氏琉璃,最为人称道的作品在阳城县阳陵村。明万历三十六年,乔永丰及其子乔长远,乔长正父子三人接受了修造琉璃宝塔的任务。

这是一座塔身高27米的琉璃宝塔,全身有177块琉璃浮雕,480个人物雕像,是三晋大地上琉璃构件最多最精致的宝塔。塔上嵌有琉璃小碑一块,碑上留诗一首:“琉璃宝塔创阳陵,天赐乔公来赞成。白手涂形由性慧,红炉点色似天生。

神谋不爽魁三晋,巧制无双冠析城。巨业落成垂千古,君名高于碧云邻”

由这首诗可知,乔氏琉璃在明朝受到的欢迎和赞誉。

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  主持人:在后则腰村,一直流传着这样一个故事:在北京故宫的一次大规模维修过程中,很多施工人员在破碎的琉璃瓦背后发现了“泽州乔氏”的字样。除此之外,故宫琉璃狮子、明十三陵等地,也发现了刻有“泽州乔氏”的作品,甚至还有很多器物被英、美、法等国博物馆收藏。

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  国家非物质文化遗产“乔氏琉璃”传承人 崔书林:这套塑像是佛陀涅槃,原作品制作于明弘治十六年的乔氏作品,现存于美国大都会艺术博物馆。

2010年的时候,普林斯顿大学收藏的乔氏琉璃三彩塑像、美国大都会博物馆,还有费城艺术博物馆,三个馆收藏的四套乔氏琉璃三彩造像专门收集到一块儿,办了一个展览,以表示对乔氏琉璃的敬仰。

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  流失海外的乔氏琉璃数量众多,价值连城,除了这座“”三彩琉璃佛陀涅槃塑像”,还有收藏于,美国普林斯顿大学美术馆的“三彩釉陶观音像”,旧金山亚洲艺术博物馆的“三彩元始天尊像”,明尼阿波利斯艺术博物馆的“三彩琉璃道教灵官像”大英博物馆的“三彩琉璃观音塑像”,苏格兰国家博物馆的“三彩琉璃韦陀像”等等,器型巨大,造型精美,栩栩如生。

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  主持人:王朝兴替,战乱频仍,乔家的事业虽然历经风雨,但琉璃技艺却一代又一代地传承下来。在我身边,崔师傅和他徒弟现在正在制作“二十八星宿”琉璃塑像。

  雕刻师:我们现在做的这一个佛像是二十八星宿里面的“旭日鼠”形象。它主要是把老树拟人化,用作神的一个称谓。

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  琉璃最让人着迷的是它的釉色。

琉璃最初俗称“绿货”,因为它诞生的汉代只有一种颜色——绿色,所以有“汉绿釉”的说法。而到了唐代,有了黄、绿、白、褐、蓝、黑多种釉色,也有了“唐三彩”的叫法。

  传承800年的乔氏琉璃,创造了无数经典作品。

那西安人民大厦的屋顶,到底是谁做的?

  主持人:据《晋商史料汇编·晋城卷》记载,咱们山西阳城乔承先和乔小栓父子历经一年时间烧制而成的。

  国家非物质文化遗产“乔氏琉璃”传承人 崔书林:乔承先老师,我当时见他的时候大约十一二岁。我家距离他家很近,我经常去他那里玩耍。因为我爱好画画,乔承先夸赞我小小年纪,画画能力不错,有意收我当徒弟,这样我就跟了他一段时间。

  他那时候在这儿教徒,收了五六个学徒,教雕塑、烧制。他的技术全面,雕刻人物,花鸟走兽都非常形象,釉绿的配置,烧制的温度都掌握得非常好。

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  乔承先的琉璃制造技艺在当时可谓独一无二,1960年还被邀请为人民大会堂山西厅赶制塑像。阳城后则腰,也因为他大公无私的带徒传艺,成为著名的“华北瓷都”。

  在山西,人们把带有天蓝釉及茄皮紫色釉的陶胎琉璃釉器称之为“珐华”。

除了琉璃,乔氏的珐华器也格外精致。

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  乔琳,山西省省级非物质文化遗产乔氏“法花”陶瓷传统手工技艺的第29代传人。珐华器和琉璃到底有什么区别呢?

  山西省省级非物质文化遗产乔氏“法花”陶瓷传统手工技艺的第29代传人 乔琳:珐华和琉璃的关系很亲近,古代经常是同一窑口烧制的。

直观地看,珐华较之琉璃多了蓝色和紫色。在制作工艺上,也多了立线、堆雕,镂空等多种表现手法,从实用性上讲,琉璃多用于建筑构件,而珐华多用于家装摆件等实用器。

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  小巧精致的珐华器,可装饰厅堂。

有明一代,上至庙堂,下至民间,人人都以拥有一件泽州珐华为荣。但这项技艺在清雍正后就失传了,而乔琳作为乔氏后人,继承先祖技艺,将“珐华”技艺复烧成功。

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  主持人:泽州的琉璃产业,历经800年风雨,像被时间的长河淘尽沙砾后,留存下来的金子,在岁月之光的照耀下流光溢彩,光艳照人。而泽州匠人精湛的手艺,代代相传的精神,让琉璃始终站在泽商产业的顶峰,让这800年的国之珍宝誉满中华,留存后世。

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  请看第六集《特色手工业》,8月24日全媒体播出!

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总策划 | 李甫安

总监制 | 何慧芬

制片人 | 许 莉

导 演 | 海 露

撰 稿 | 李玉涵

包 装 | 张 帆

编 辑 | 茹 越

拍 摄 | 王昊、李丰、李林、张凯

出 品 | 晋城市融媒体中心影视创作部


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